有一句古语说仁者喜山,智者近水。这说明大自然万物都离不开水,离开了水,一切都是没有生命、干的、缺少灵气的。翡翠也是如此,如果说种是翡翠的骨骼,那么水就是翡翠的灵魂,没有水的翡翠,等同于没有灵魂的东西。翡翠因为有了水而鲜活起来。有水的翡翠清澈如溪、美若幽兰,宛若出浴美人,清新幽香。翡翠的绿色,有了水的滋润,绿色才能有变化,有动感、质感。水是翡翠独有的特征。
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按常规的定义,翡翠的水就是透明度,这容易造成理解上错觉,似乎半透明或透明的翡翠就有水,事实又并非如此,很多透明或半透明的翡翠在行家看来并没有水。这样的说法好像前后矛盾,在定义了水是透明度之后,又说有透明度的翡翠不一定有水,水是指光在翡翠内部传达和外表折射中的不一样表象,它包罗翡翠的透明度和翡翠的外表光泽二大有些。也就是说,翡翠的透明度越好,翡翠的外表光泽越亮,翡翠的水越好。反之,翡翠的透明度越差,外表光泽越弱,翡翠的水就越差。
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那翡翠的水究竟是什么。水的存在需要一定的条件,即种老结晶颗粒细小,结构紧密,地子纯净。透明度在这样的环境中存在就可称之为水,也就是说翡翠的水是透明度与种、地的结合体,缺少了种、地的配合,透明度不会转化为水,透明度是基本,水是合成。如果把翡翠的水理解成一种状态可能更为恰当,这样的状态产生另外的是一种感觉,不是它的本质,是与其它形态一起构成的。
翡翠业内人士把翡翠的水分为一分水,二分水,三分水,随着翡翠的透明度从低到高逐渐递增,就是光能在内部经过一公分,二公分,三公分。这种是对准质料,在开天窗处用洋铁片笔直玉石外表,让光只能从玉石中经过,看被光挡住的铁片另一面光可以照进去多少。这只能看翡翠的透明度,也就是仅仅翡翠水的一个方面的目标。由于有有些透明度好的翡翠,种很新,外表抛光很差,这种翡翠咱们就不能说它的水很好。