玉器在古代一直是处于礼器 神器的的位置，古代人把玉器竖立在祭坛上，以消除心里的不祥之感，获取神灵的庇佑，现代人佩戴玉器更多的是为了辟邪，现今的玉器雕饰大多为宗教人物雕像，或者是一些吉祥如意寓意的雕件，人们相信玉具有其他物品所没有的灵性，所以佩戴玉器能够得到上天的庇护，平安长寿。民间传说玉器在夜晚能够发出一种光芒，人们不易察觉，确实妖魔鬼魅最怕见到的，所以民间一直流传翡翠玉器辟邪的效果。
                                   
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        原始先民就对玉持有一种“心觉”。古人“以玉事神”，在原始宗教的影响下，玉是作为神圣的“祭品”，用来作为通神的媒介物，祭天礼地，求神灵保佑，降福于人。玉被蒙上了一层神秘的面纱，又为后人打开了想象的空间。
        《礼记·玉藻》所云：“君子无故，玉不去身。”按孔子的看法，玉不再是平常的玉，而是含有精神——即“德”的含义在内。把玉象征德，所以提倡“圣人被揭怀玉”。玉从此由“心觉”发展到“心悦”，玉具有了消愁解忧、开阔胸怀的功能。良好的美意识能陶冶人的情操，使人为善，善者就能趋吉避害。
         到了汉代，玉被进一步神化了，玉有神灵已发挥到了极致。“玉衣”成为统治者寿终时的穿着，以求死后复生，这一奇思妙想远远超越了玉能辟邪的愿望。
                                   
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        “辟邪”一名是从西汉开始。当时创造了一种新的动物造型，似狮子，又和独角兽很相似，这种神兽被称为“辟邪”。大的石雕辟邪用作镇墓，小的玉刻辟邪用作镇宅。玉雕中的辟邪，生动的造型富有力度美，其形象似鹿，长尾，头有两角，狮爪，身长羽翼，振翅欲飞，具有动态美感，堪称传统玉雕中的极品。
        现在有人喜欢佩戴玉貔貅。相传貔貅是凶猛瑞兽，它一心护主，尽镇宅辟邪之责，且以财为食，能纳四方之财。其实貔貅是从“辟邪”演变而来的。
        玉能辟邪，当源于“辟邪”这一超凡脱俗神秘动物形象。玉能辟邪，可视为美意识在人们心目中的情感寄托。玉能辟邪，在众口相传中成为定论，在代代相传中深入人心。玉文化内涵十分丰富深厚，充满美意识。玉能辟邪，亦是美意识的一部分。因此，无中生有也可能成为一种美意识。